贼。贼。贼。下座。更不巡堂。

*** 道场琳禅师法嗣

**** 临江军东山吉禅师

因李朝请与甥 芗林居士向公
(第 0386c 页)
子諲 谒之。遂问。家贼恼人时如何。师曰。谁是家贼。李
竖起拳。师曰。贼身巳露。李曰。莫茶糊人好。师曰。赃證 (第 0386c 页)

曰
兵门。有神樟一株。凡启告请兵。必开此门。非
时并锁闭。遇有请祷皆获感应。绍兴元年十
月二十四日。 帅臣向子諲 祭告文在殿侧。镇
南殿东序设十学士塑像。有政和七年转运
副使聂山修圣像记碑。东香火门三间。廊十
七间 …… (第 1063c 页)
应门之东有监庙廨宇。其次有小东门灵
贶门有北门侍郎庙。绍兴五年四月一日。准
　敕封显助侯。庙湖南安抚 向子諲 修致祭
文碑。庭下有雷先锋神位。所祷灵应。岳庙惟
立夏节谓之大祭。前期收买物料。置造御衣
幞头。至祭 (第 1064c 页)

卓竖。正
堂欣然。因命分座。

*** 东山吉禅师(道场琳法嗣)

临江军东山吉禅师。因李朝请。与甥 芗林居士向公
(第 0293b 页)
子諲 谒之。遂问。家贼恼人时如何。师曰。谁是家贼。李
竖起拳。师曰。贼身巳露。李曰。莫荼糊人好。师曰。赃證 (第 0293b 页)

通。盲龟跛鳖。意句俱到。宗说俱通。盲龟跛鳖。西
峰恁么告报。莫有离此之外。别有生涯底么。盲龟跛
鳖　 芗林居士 至。上堂。此事如欲登天目大山相似。
未到山时。不免蕴一座山于八识田中。洎至一到。所
蕴之山。恍焉消殒 (第 0287a 页)

。慧
举圆觉曰。由寂静故。十方世界诸如来心。于中显
现。如镜中像。无垢曰。非老师莫闻此论也　又慧
答 向伯恭 侍郎书曰。示论悟与未悟。梦与觉一。一
段因缘。黄面老子云。汝以缘心听法。此法亦缘。谓
至人无梦。非有 (第 0692b 页)

灭。灭诸分别法。是法无生灭(答楼枢密)　与 向伯恭。 论梦
觉书(见隆庆闲师章中)　示谕。腊月三十日巳到。要之日用
当如是观察。则世间尘劳之心。自然消陨矣 (第 0745c 页)

老贼。下座。更不巡堂。

*** 道场普明慧琳嗣师法嗣

**** 临江军东山吉禅师

因李朝请与甥 芗林居士向公
(第 0399a 页)
子諲 访之。遂问。家贼恼人时如何。师曰。谁是家贼。李
竖拳。师曰。贼身巳露。云。和尚莫诬罔人好。曰。赃證现 (第 0399a 页)

门这老贼。贼贼下座。更不巡堂。

** 道场琳禅师法嗣

临江军东山吉禅师。因李朝请。与甥芗林居
士 向公子諲 谒之遂问。家贼恼人时如何。师
曰。谁是家贼。李竖起拳。师曰。贼身已露。李
曰。莫涂糊人好。师曰。赃證 (第 0699c 页)

贼。贼贼。下座。更不巡堂。

*** 道场琳禅师法嗣

**** 临江军东山吉禅师

因李朝请。与甥 芗林居士向公
(第 0201c 页)
子諲 谒之。遂问。家贼恼人时如何。师曰。谁是家贼。李
竖起拳。师曰。贼身巳露。李曰。莫荼糊人好。师曰。赃證 (第 0201c 页)

墨黑。冷地思量愁杀人。叵耐云门这老
贼。贼贼。下座。更不巡堂。

*** 东山吉禅师

因李朝请与甥 芗林居士向公子諲。 谒
之遂问。家贼恼人时如何。师曰。谁是家贼。李竖起拳。
师曰。贼身巳露。李曰。莫涂糊人好。师曰。赃證 (第 0532a 页)

腾今去也师云左之右之一时著进云高低
瞻仰远近归依师云赞叹有分进云只如今日通判朝议
请和尚举扬般若追荐 芗林居士 未审还端的也无师云
端的进云恁么则慎终追远民德归厚矣师云尘尘尔刹
刹尔进云且道 (第 0826b 页)
芗林居士 是生耶死耶师云生耶死耶进
云其生也荣其死也哀师云开眼也著合眼也著进云东
家人死还许西家人助哀也无师云 …… (第 0826b 页)
上消进云正是阳和无偏党昙花再发一枝春师云相随
来也进云只如 芗林居士 昔日与和尚相见未审最初一
句作么生道师云便是你口里道底进云恁么则众生普
闻尽皆成佛去也师云错下注脚进 …… (第 0827a 页)
尘尘总是渠师云速礼三拜。

师乃云自从一见桃
花后刹刹尘尘总是渠且道渠毕竟是何面目若识得渠
面目方知 芗林居士 十二时中折旋俯仰语默动静未尝
不与诸人把手共行须知 (第 0827a 页)
芗林居士 昔日虽生本不曾生
今日虽灭本不曾灭既无生又无灭如击石火似闪电光
聊闻举著剔起便行到这里无生死可出无菩 …… (第 0827a 页)
竟空乃至无性自性空空亦不可得只
这空亦不可得处如龙得水似虎靠山无一法不明无一
法不了以此殊胜妙利用报 芗林居士 劬劳莫大之恩亦
以此殊胜妙利报答前报世中曾为眷属者如是乃至一
尘一刹无不周旋无不明了所以庞居士颂云无 …… (第 0827a 页)
内在空外若也道得方见芗林
居士决不曾死若道不得妙喜为诸人道去也还委悉么
二十空门元不著三世如来体自同 芗林居士 妙喜与之
相识仅五十年中间蒙以此道相契此心相知缘󵕥被罪
梅阳人迹所不到处卒岁穷年无往来者以故不通书 …… (第 0827b 页)
之广照空有若是一生在里许
行履底人到死时那里解颠倒来圭峰所谓作有义事是
惺悟心惺悟不由情临终能转业如 芗林居士 与某五十
年道契始终一节更无瑕玭只向道理上行所以临终之
际如弃弊屣既能于生死去来得大自在何缘更被业牵 (第 0828a 页)

李朝请

李朝请。与甥 芗林居士向子諲。 谒道场琳禅师。遂问。
家贼恼人时如何。琳曰。谁是家贼。李竖起拳。琳曰。贼
身巳露。李曰。莫荼糊人好。 (第 0210a 页)

士至上堂。山僧有一奇特因缘
未尝轻易拈出。今日幸遇直翁證明。供养大众。良久
云。美食不中饱人餐。 芗林居士 至上堂。此事如欲登天目大山相似。未到
山时不免蕴一座山于八识田中。洎至一到。所蕴之
山恍焉消殒。因甚 (第 0148a 页)

新淦东山吉禅师。闽人。佛照光公受业师也。道学充
茂。谈辩洒落。高明士夫喜与之过从。有李朝请者。乃 芗林居士 之舅氏。尝偕芗林谒之语道。李曰。家贼恼
人时如何。吉曰。谁是家贼。李竖起拳。吉曰。贼身巳露。
李曰。 …… (第 0660c 页)
至。后读释氏书。深悟实相。参之孔老。博辩无碍。浩然
不见其涯。故为其载于墓志。隆兴改元仲夏。东莱吕 伯恭 登径山。谒大慧。为两月留。大慧语及韩公得斯
论于苏黄门。 (第 0664a 页)
伯恭 亦谓闻所未闻也。

右街僧录慈云大师善因。以政和五年夏诣庙堂。陈
词曰。伏为教门。于四月十六日。奉　 (第 0664a 页)

钳锤。若谓佛法短长。端的
未梦见在。今日忽有人问西峰佛法长多少。只向他
道。东西十万。南北八千。 芗林居士 至上堂。此事如欲登天目大山相似。未到
山时。不免蕴一座山于八识田中。洎至一到。所蕴之
山恍焉消殒。因 (第 0683c 页)